大俠立志傳經歷長久的更新、改版，現終於推出正式版V1.0。(但是筆者還是沒時間玩…) 過去曾有整理過部分有關答題相關題庫，再經哈拉版上眾多巴友協助補充，由小弟借花獻佛整理一篇題庫，供各位大俠們免去Google的程序。 經過多次改版之後，大俠立志傳也增加了隆中書院‧院長以及太學館 ...
二十一條，又做"廿一條"（日語：対華21か條要求），是日本帝國主義妄圖滅亡中國的秘密條款。1915年1月18日由日本駐華公使日置益當面向袁世凱提出。袁世凱沒有拒絕這"二十一條"，只是採取了拖延策略，同日本進行秘密談判。1915年5月25日，中日雙方在北京簽訂了"二十一條"的修正案 ...
—未晞. 名字出自《诗经·秦风·蒹葭》"蒹葭萋萋，白露未晞。"，所指早晨太阳刚升起的时候露水都还没晒干，其中"晞"（读xī，五行属火）在人名中喻意着光明，表示女孩像清晨一样美好，未来的日子也会很明朗。寓意女孩一生平安顺遂，并且名字很有书香气息，体现出了女孩的文艺和优雅。
「宿曜占星術」 とは、東洋占術の1つで月の運行を元にした占いです。 月は、地球の周りを27.3日かけて巡りますが、その軌道を 27つに分けたものを「宿」 と呼び、「宿」がどの位置にあるかで 人の性格や相性 などを占います。. なお「宿曜占星術」の「27宿」の名前には、それぞれ月が宿る星 ...
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
1.天梁为" 老人星 （长辈星）"，所以与长寿有关。 然而长寿不等于健康，天梁陷位或天梁见煞曜（尤其有拖磨特性或慢性病的星曜）， 主带病延年 。 2.天梁主寿，其三合必见太阴星，太阴为财星，化气为富，所以 天梁本身先天就已具备"有财"的基本特性 。 只是太阴星的庙旺与否，对天梁有影响，且太阴星的亮度又受太阳的庙旺来影响， 所以天梁星若能见太阳则更加可主"名利双收、富贵双全" ，当然 太阳、太阴要居庙旺才佳 （太阳主贵、声名，太阴主富、财帛）。 3.天梁若 遇天同三合或同度（对照不是） ， 且太阴也居庙旺三合位，则可称为 "福禄寿" 齐全 （以不见桃花、煞曜的组合才是）。 4. 一般天梁不喜见禄星（禄存、化禄）同度 ，因为天梁有统御能力，重名气不重物质（重名不重利），若逢禄星:
文心蘭價格、種植要點&促進開花的照顧方法! 目錄 一、文心蘭介紹 1.產地 2.壽命 3.品種 4.花期 二、文心蘭花語是什麼？ 三、文心蘭價格 四、文心蘭種植方法 1.提供半遮擋的日照 2.土壤完全乾燥後澆水 3.選擇透氣性及疏水性好的介質 4.提供適宜的環境溫度 5.少量多次施加薄肥 6.避免過於潮濕、空氣不流通的環境 7.預防疾病 五、促進文心蘭開花的照顧方法 1.重視春夏季的照顧 2.保持4-6℃的晝夜溫差 3.提供合適的光照 4.花期前2個月可多補充磷肥、鉀肥 5.留意最有利於開花的溫度條件 6.剪掉枯萎的花朵 六、文心蘭風水 七、文心蘭常見問題 1.文心蘭不開花怎麼辦？ 2.文心蘭有香味嗎？ 3.文心蘭葉片變黃是怎麼回事？
依次读音为： 乾 （qián） 坎（kǎn）艮（gèn） 震（zhèn） 巽（xùn）离（lí） 坤（kūn） 兑（duì） 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦； 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
《周易》艮卦的释义有很多说法，《彖》曰： "艮，止也。 时止则止，时行则行； 动静不失其时，其道光明。 艮其止，止其所也。 上下敌应，不相与也，是以不获其身，行其庭，不见其人，无咎也。 " 《说卦传》有"艮，止也"的说法， 汉郑玄释《说卦传》"艮为立春"，唐孔颖达在《周易正义》中认为，"艮"指"前岁之末，后岁之初"，宋朱震也说："万物阴气终阳始，皆之用事也。 " 据《周礼》载："太卜掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。 " 有学者认为，《连山》为烈山之易，烈山氏即连山氏、厉山氏，即神农氏，他烈山（烧山开荒）而垦植，始辟山地农业，中国的农业即起始于低山丘陵，所以，烈山氏所创立的易学为《连山》易学。
